Liten vandringsblogg, med tankar och reflektioner över livet, men även lite annat smått och gott...
fredag 7 december 2012
torsdag 9 september 2010
Kärlek vid första ögonkastet?
I vårt samhälle jagar vi ofta efter förälskelsen. En förälskelse som ska lösa alla våra problem, fullkomna våra liv och få oss att sväva på rosa moln. Och visst - verkligen inget fel med att bli kär (bara man blir det i rätt person!). Förälskelse är en enormt positiv "kick", men den är inte detsamma som kärlek i dess verkliga bemärkelse. Kärleken är så mycket mer utgivande än så. Den har mottagaren av kärleken i fokus och inte känslorna hos avsändaren i centrum. Eller som en av Focus on the family's skribenter uttrycker det:
"Though some readers will disagree with me, 'love at first sight' is a physical and emotional impossibility. Why? Because love is much more than a romantic feeling. It is more than a sexual attraction or the thrill of the chase or a desire to marry someone. But those feelings are usually very temporary, and they do not mean the person who experiences them is 'in love.' I wish everyone understood that fact!"Eller som någon annan uttryckte det (fritt refererat): "Att bli förälskad är egentligen bara en hjälp att 'falla in i kärleken' (jmfr engelskans "to fall in love"), det ÄR inte kärleken."
torsdag 26 augusti 2010
fredag 5 mars 2010
måndag 27 april 2009
tisdag 3 februari 2009
Vad kärlek är

"Kärleken är alltid mild" - Detta har blivit den vanligaste tolkningen av kärlek som vardagligt begrepp. Missuppfattningen, när den överförs till ett kristet sammanhang, reducerar kärleken till en stympad version av nåden. Nåden är i allra högsta grad, en viktig del av kärleken, men kärleken kan inte reduceras till enbart nåd. Nåd är nåd och kärlek är kärlek. Det finns en anledning till att de två är skilda begrepp. Allt som kännetecknar nåden ryms i kärleken, men nåden täcker inte in hela kärleksbegreppet.
(...)
Kärleken är Guds sanna natur. Sanning och rättvisa är självklara beståndsdelar av kärleken, på samma sätt som nåden. Vid vissa tillfällen kan det råda ett spänt förhållande mellan sanning och nåd, men så är aldrig fallet mellan sanning och kärlek. Kärlek utan sanning är inte längre kärlek. Det skulle innebära ett diametralt motsatsförhållande mot Paulus påstående att kärleken gläds med sanningen (1 Kor 13:6)
(...)
Gud är kärlek. Det betyder att vi bara kan få veta vad kärlek egentligen är om vi känner Gud och om vi studerar Guds sätt att handskas med människor igenom Bibeln. Däremot kommer de flesta av oss fram till vår uppfattning om Gud från motsatt riktning, i följande ordning:
1. Vi utgår från vår egen tolkning av vad kärlek är (som i de flesta fall har formats av samhällets sekulariserade/romantiska uppfattning)
2. Därefter läser vi om att "Gud är kärlek".
3. Sedan går vi vidare till att projicera vår sekulariserade/romantiska uppfattning på Gud.
Med andra ord definierar vi "Gud" utifrån den uppfattning om kärlek som vi redan har bildat oss. Det vi borde göra istället är att definiera kärlek utifrån vad Bibeln lär oss om Guds natur.
lördag 31 januari 2009
Bli fadder!

tisdag 28 oktober 2008
Att bli till fullo människa
tisdag 10 juni 2008
Andens himmelska frukt

"Andens frukt däremot är kärlek, glädje, frid, tålamod, vänlighet,godhet, trohet, mildhet och självbehärskning. Sådant är lagen inte emot."
(Gal 5:23-24)
Andens frukter... hur många gånger har vi inte alla upplevt att vissa av dem ärlite "kartiga" i våra liv. Tålamod...en frukt vårt samhälle inte domineras av precis. Frid - kanske inte helt den frukt som väller emot oss när vi öppnar dagstidningen, eller sätter på TV:n. Glädje - inte alltid vad som fyller vårt bröst när vi vaknar en mörk vintermorgon. Ändå finns de där för oss: De himmelska frukterna.
"Jag är vinstocken, ni är grenarna. Om någon förblir i mig och jag i honom, bär han rik frukt, ty utan mig kan ni ingenting göra."
Vad är det då för frukter som är Andens frukter - de himmelska frukterna?
I den grekiska grundtexten finns ingen kommatering som den vi läser i vår svenska översättning. Faktum är att man i galaterbrevets femte kapitel lika gärna kan sätta kolon efter "kärlek", som ett kommatecken. Det skulle innebära att den frukt som Anden, genom och i oss, bär är Kärlek. De övriga frukterna är i så fall åtta uttryck för denna kärlek. Alltså så här:
"Andens frukt är kärlek: glädje, frid, tålamod, vänlighet, godhet, trofasthet, ödmjukhet och självbehärskning."
En så'n tolkning, menar Christian A. Schwartz i boken "Kärlekens tre färger" stämmer bättre överens med kärlekens omfattande natur, så som den beskrivs i Bibeln. Jämför med 1 Kor 13:4-8a:
Men vad innebär då dessa olika begreppen/frukter? Ibland har vi kanske inte alltid ett bibliskt synsätt på vad ord betyder. Med inspiration av Schwartz, vill jag sammanfatta några av frukterna helt kort:"Kärleken är tålig och mild, kärleken avundas inte, den skryter inte, den är inte uppblåst, den uppför sig inte illa, den söker inte sitt, den brusar inteupp, den tillräknar inte det onda. Den gläder sig inte över orättfärdigheten menhar sin glädje i sanningen. Den fördrar allting, den tror allting, den hoppasallting, den uthärdar allting. Kärleken upphör aldrig."
Glädje - det grekiska ordet chara syftar på glädje som utgår från "glädjen i Herren", vilken därför är oberoende av den situation som du för tillfället råkar befinna dig i. Ordet är nära besläktat med ordet charis, som är den nytestamentliga termen för nåd.
Frid - det grekiska ordet eirene, vilket i Nya Testamentet färgas av det hebreiska ordet shalom, som både innefattar ett tillstånd där människan är försonad med Gud och helhet och helande på alla områden i livet. Utifrån detta flödar fred och försoning med andra människor.
Godhet - vi tänker oss ofta detta ord som "mildhet", medan det grekiska ordet agathosyne, betyder något helt annat. Ordet har en betydelse som är att sträva emot de principer som Gud har definierat som goda. Det är alltså ett ställningstagande emot alla sorters ondska - var vi än finner det; i våra egna som i andras liv. Godhet i biblisk mening är därför ett uttryck för Guds tillrättavisande kärlek. ("Den Herren älskar den agar han")
En fascinerande parallell till detta är hur det från vinträdets frukt kan pressas vin: När Jesus tog kalken och sa att det var hans blod vi ska dricka till åminnelse av honom är det en ypperlig illustration på hur han som är det sanna vinträdet, när han pressades av livets (eller snarare dödens) grymhet, genom sitt blod visar han oss det yttersta beviset på kärlek. Han som fulländade vad en människa ska vara.